El racismo es una forma de discriminación de las personas recurriendo a
motivos raciales, tono de piel u otras características físicas de las personas,
de tal modo que unas se consideran superiores a otras. El racismo tiene como
fin la anulación o disminución de los derechos de las personas
discriminadas.
Las actitudes, valores y sistemas racistas establecen un orden
jerárquico entre los grupos étnicos o raciales, utilizado para justificar los
privilegios o ventajas de las que goza el grupo
dominante.
Aunque el racismo no se haya
erradicado, la ideología en la que se basa ha sido sometida a una crítica
radical en la segunda mitad del siglo
Antropólogos, biólogos, genistas y sociólogos han demostrado que la
noción de la raza carecía de sentido en la medida en que el género humano es
uno e indivisible.
Organizaciones anticresistas nacionales
e internacionales luchan contra cualquier forma de discriminación. Las
actitudes racistas que combaten numerosas organizaciones tienen en buena medida
razones psicológicas.
En casi todo el mundo hay indicios de racismo, pero sobre todo en
América, aunque también en Europa, sobre todo contra los gitanos, incluyendo a
España, donde muchos cabezas rapadas dan brutales palizas a los que no son
igual que ellos, es decir, homosexuales y personas de color.
Pero cada vez se están tomando medidas más drásticas y con el tiempo
todo parece ir mejor.
Discriminación
étnico-racial es todo trato diferenciado, excluyente o restrictivo basado en el origen
étnico-cultural (hábitos, costumbres, indumentaria, símbolos, formas de vida,
sentido de pertenencia, idioma y creencias de un grupo social
determinado) y/o en las características físicas de las
personas (como el color de piel, facciones, estatura, color de cabello,
etc.) que tenga como objetivo o por resultado anular o menoscabar el
reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos y libertades fundamentales de
las personas en la esfera política, económica, social y cultural.
¿Cómo identificar
si se trata o no de un caso de discriminación étnico-racial?
Existen tres
criterios para identificar si un hecho es o no un caso de
discriminación étnico-racial:
1) Trato
diferenciado: Es necesario identificar que la conducta discriminatoria ha generado un
trato diferenciado o desigual hacia una persona o grupo de personas. El acto de
discriminar empieza con una distinción o preferencia. No se trata de una
diferenciación cualquiera sino particular y específica que debe entenderse en
sentido peyorativo en contra de la persona discriminada.
2) Motivo de
distinción racial o étnica: La normatividad peruana prohíbe y
sanciona la discriminación por raza u origen étnico. El
criterio racial como elemento de diferenciación se funda en
que se rechaza a un grupo humano basándose en sus características físicas; por
ejemplo: color de piel, facciones, estatura, color de cabello, entre otras.
El criterio étnico supone
la desvalorización de la cultura, la cual es el conjunto de hábitos,
costumbres, indumentaria, símbolos, formas de vida, sentido de pertenencia,
idioma y creencias de un grupo social determinado.
3) Anulación o
menoscabo en el reconocimiento, ejercicio y/o goce de un derecho:Finalmente, hay que
observar si la diferenciación en el trato hacia una persona o grupo de personas
es afectado en el ejercicio de sus derechos.
¿El Racismo y la
discriminación étnico- racial son lo mismo?
Muchas veces el
concepto de racismo se identifica como similar al de discriminación
étnico-racial. Aunque son conceptos similares y vinculados no son exactamente
lo mismo. El racismo es una ideología basada en que los seres humanos podemos
ser categorizados en razas, esta categorización se fundamenta únicamente en
características físicas y/o biológicas de los seres, y postula que dentro
de esta categorización existen algunas razas que son superiores a otras.
Así la Convención Interamericana contra el racismo, la
discriminación racial y formas conexas de intolerancia, postula que el racismo
es cualquier teoría o doctrina que enuncia un vínculo causal entre las
características fenotípicas o genotípicas de las personas y sus rasgos
intelectuales y culturales. La discriminación étnico-racial como hemos visto se
trata de un acto específico. Muchas veces la discriminación étnico–racial se
fundamenta en un pensamiento o ideología racista.
Las razas humanas
no existen
En esta forma de
pensamiento el concepto de “raza” se utiliza para distinguir y clasificar a los
seres humanos basándose en una supuesta inferioridad causada por las
características innatas fenotípicas, corporales o biológicas. Sin embargo, las
“razas” son una construcción conceptual, no una característica biológica, pues
no son entidades científicas y objetivamente identificables. Ello quiere decir
que en el caso del ser humano es inadecuado utilizar el concepto de “Raza” pues
se trata de una construcción social que tiene su origen en ideologías racistas.
Las “razas”
como clasificación de los seres humanos sólo existen en el imaginario social,
muchas veces de manera gaseosa y contradictoria. Una persona puede ser
percibida como perteneciente a una raza en un contexto, y a otra en otra
situación o interrelación.
En la
discriminación lo racial se vincula con lo étnico
Dentro del fenómeno
de la discriminación, el criterio racial, basado en la idea de que los grupos
humanos pertenecemos a una raza, es asociado a un criterio étnico de
diferenciación. Los grupos humanos pertenecemos a grupos étnicos con los que
nos identificamos. Usualmente no solo se discrimina por las características
físicas de un individuo si no también en base a los hábitos, costumbres,
indumentaria, símbolos, formas de vida, sentido de pertenencia, idioma y
creencias de un grupo étnico al que pertenece.
Los criterios
étnicos y raciales tienen una estrecha relación y sin límites claramente
definibles. Así, los campesinos o los indígenas, por ejemplo, no sólo son
discriminados por su apariencia física, sino también por sus manifestaciones
culturales. Es importante reconocer que estos criterios diferenciadores (racial
y étnico) no son aplicados aisladamente sino, por el contrario, muchas veces
interactúan con otros criterios como el sexo, la orientación sexual,
discapacidad, condición socioeconómica, entre otros, en la articulación de la
negación de derechos al otro.
Otros conceptos
vinculados:
Estereotipo y
prejuicio: El estereotipo es aquella imagen o idea que se le atribuye a una persona
o a un grupo. Es una generalización en las atribuciones mediante la cual
construimos la relación y percepción que tendremos de ese grupo sin que
haya un juicio o experiencia propia. El prejuicio es el conjunto de creencias
de carácter negativo atribuido a la persona antes de conocerla. Son ideas
arbitrarias que se emiten anticipadamente (pre-juicio) sin tener la información
suficiente.
La discriminación
es una acción que se deriva y se fundamenta en prejuicios y estereotipos, los
cuales se transmiten fácilmente de generación en generación,
a través de los medios de comunicación, la escuela, la publicidad,
etc.
Exclusión social: La exclusión social
implica una negación que va más allá de la persona y sus circunstancias
inmediatas. Es la negación del acceso a los recursos económicos, sociales,
culturales o políticos a los que todos los peruanos tenemos derecho. Esta
negación no es efectuada por una persona específica sino por el sistema en el
que vivimos, el cual a través de un proceso histórico ha excluido a
diversas poblaciones de nuestro país. La exclusión social es una forma de
discriminación estructural.
Intolerancia: Se trata de todo
acto o conjunto de actos o manifestaciones que expresan el menosprecio, rechazo
o desprecio de la dignidad, características, convicciones u opiniones de las
personas por ser diferentes o contrarias.
Tipos de Racismos
El racismo bíblico
En el siglo XIX se desarrolló en Europa una interpretación racista del texto de la Biblia cristiana, a partir de algunas elaboraciones sobre el diluvio universal y los hijos de Noé, sobre todo de la maldición de Canaan, presentes ya en la Edad Media.Según esta interpretación, la Biblia indicaría que hay tres razas humanas, provenientes de los tres hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet. De Sem descenderían los judíos y árabes; de Cam, los negros; y de Jafet, los blancos.
En el siglo XIX se desarrolló en Europa una interpretación racista del texto de la Biblia cristiana, a partir de algunas elaboraciones sobre el diluvio universal y los hijos de Noé, sobre todo de la maldición de Canaan, presentes ya en la Edad Media.Según esta interpretación, la Biblia indicaría que hay tres razas humanas, provenientes de los tres hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet. De Sem descenderían los judíos y árabes; de Cam, los negros; y de Jafet, los blancos.
El racismo biológico
seudocientífico
El racismo europeo recurrió a la ciencia y en especial a la biología para justificar la superioridad de los propios europeos, o de algunas de sus etnias (germanos, anglosajones, celtas, etc.) sobre el resto de los seres humanos, así como la necesidad de que éstos fueran gobernados por aquellos. Este modelo de racismo seudocientífico fue luego repetido también en algunos países extraeuropeos como Estados Unidos para imponer el dominio anglosajón.
El racismo europeo recurrió a la ciencia y en especial a la biología para justificar la superioridad de los propios europeos, o de algunas de sus etnias (germanos, anglosajones, celtas, etc.) sobre el resto de los seres humanos, así como la necesidad de que éstos fueran gobernados por aquellos. Este modelo de racismo seudocientífico fue luego repetido también en algunos países extraeuropeos como Estados Unidos para imponer el dominio anglosajón.
El filósofo francés Joseph Arthur de Gobineau ha sido considerado como el fundador de la filosofía racista, con su obra Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853-1855). Gobineau comienza su libro destacando el hecho de que las civilizaciones mueren y preguntándose por las causas, para concluir que las diez que se destacaron, lo hicieron debido a la presencia homogénea y dominante de la raza blanca, mientras que su “degeneración” provino de las mezclas raciales (Melanges). Para Gobineau, las razas negra y amarilla son “variedades inferiores de nuestra especie”,sobre las que se impone “la superioridad del tipo blanco y, dentro de este tipo, de la familia aria”,poseedora del “monopolio de la belleza, de la inteligencia y de la fuerza”.
El racismo fue intensamente utilizado a partir de las últimas décadas del siglo
XIX por los países europeos para justificar la legalidad de acciones de
dominación colonial, jingoísmo y genocidio, en varias partes del mundo. Entre
ellas puede mencionarse el “reparto de África” legalizado en la Conferencia de
Berlín de 1884-1885, en la que doce países europeos, el Imperio Otomano y
Estados Unidos se consideraron a sí mismos con derechos territoriales
exclusivos sobre el continente africano, ignorando a los pueblos que lo
habitaban.
